Me faire confiance

« Me faire confiance est un acte fondateur du soin que je dois à ma nature d’homme » Sénèque , cf Lettres à Lucilius

Chez Sénèque, se faire confiance n’est ni une indulgence envers soi, ni une croyance naïve en ses capacités. C’est un acte de soin que l’homme se doit à lui-même en tant qu’être humain. Prendre soin de sa nature d’homme, c’est reconnaître que cette nature n’est pas foncièrement défaillante, ni suspecte par principe. Se défier constamment de soi reviendrait à maltraiter ce qui, en nous, est capable de jugement, de discernement et de rectification.

La confiance, ici, n’est pas une certitude. Elle ne dit pas « je ne me tromperai pas », mais « je peux répondre de moi, même si je me trompe ». Elle repose sur une faculté humaine essentielle : la capacité à revenir à soi, à apprendre, à ajuster sa conduite. Ne pas se faire confiance, ce n’est donc pas être lucide, c’est parfois refuser de s’appuyer sur sa propre humanité.

Avec Vladimir Jankélévitch, cette confiance se déplace encore. Elle ne repose plus sur une nature solide ou stable, mais sur une fragilité vivante. L’homme n’est jamais assuré d’être à la hauteur de ce qu’il doit faire. La confiance n’est pas un état, mais un geste, toujours à reprendre. Elle ressemble à ce que Jankélévitch appelle le presque-rien : quelque chose d’infime, sans garantie, mais décisif. Un consentement intérieur à ne pas se déserter soi-même.

Se faire confiance devient alors un acte de non-violence envers soi. Il ne s’agit pas d’exiger une cohérence parfaite, ni d’attendre d’être sûr pour agir. La défiance absolue envers soi peut se déguiser en prudence ou en lucidité, mais elle devient souvent une manière d’éviter de répondre, d’éviter le risque moral de l’engagement.

Ainsi comprise, la confiance n’est ni assurance ni abandon. Elle est une fidélité sans garantie. Une fidélité à ce qui, en soi, est encore inachevé, fragile, en devenir. Là où Sénèque parle du soin de la nature humaine, Jankélévitch parle du soin du presque. Dans les deux cas, se faire confiance n’est pas croire en soi, mais ne pas se retirer de soi.

On pourrait alors résumer ainsi :
se faire confiance, ce n’est pas se promettre la réussite, c’est refuser de se traiter comme indigne d’appui, et accepter de répondre de sa propre humanité, même sans certitude.